无有想到他在学习「心灯喜金刚密续」的时候，忽而顿悟！这便是积攒了无数资粮，在「戒定慧」之间，修持即身成佛之道后，在某一个时刻，忽而之顿悟，这一段顿悟，却无是应别的，而是应他学习的「金刚菩提摩诃大手印」。
这个金刚菩提摩诃大手印，是寺庙之中的「初代法尊」带来的无比殊胜的法门，可以观想「光明本尊」，分为「身之大圆满」和「意之大圆满」。
留在了寺庙之中的，是残缺的大手印。
「初代主持法尊」为陆峰灌顶的「身之大圆满」，最后却是少了「意之大圆满」。
所以陆峰得到的，亦是不齐，后来便是修持了「宝帐怙主」，二者亦不太服帖。
到底并非是同样的「大手印传承」。
止到了现在，陆峰却豁然开朗！如何能不开朗？便是「初代主持法尊」修持的「大手印」，也并非是他自己创造的顿悟之法。整个「大手印」的传承，还须得从根子上寻来——和「莲花钦造法寺」还是有些干系。
特别是「初代主持法尊」的「金刚菩提摩诃大手印」。其光明本尊，便为「普贤王如来」，又应其是生起来了「拙火定」的缘故。
这「金刚菩提摩诃大手印」其实和「喜金刚密续」有千丝万缕的联系。
止后来，传递到了「诸法本源之寺」的时候，经过了一些传承上的微微改变。
分为了「身之大圆满」和「意之大圆满」。
且「意之大圆满」的本尊，化作了「宝帐怙主」。
止「喜金刚」是为「拙火修行之源头」。到了这一步，陆峰便是接受灌顶，亦无是如最早那般。
三年修习的时间，陆峰却是陡然清楚，他的「金刚菩提摩诃大手印」修习，方才有了完全的「不共」之相貌。
无有显示出来了老态！
哪怕是「身之大圆满」，皮囊亦无有可能真个和「法性」一般，如如不动。
止「色身」而已。
到了最后化作了「虹光身」，「色身」止会留下来一二残骸。
其馀之法性，便化作「虹光身」而去。
所以若是陆峰留在此处，再如同上一次一般，是过了一个饶迥，是过了三个饶迥。
那麽就算是他，脸上到底亦会染上了风霜。止陆峰修持「喜金刚密续」，却豁然洞开。
原来如此。
却是八瓣莲花象徵着打开的八道经脉，产生的八种大乐智慧，还无至于修持到了「大乐」的时刻，陆峰其实便就有了想法。
……
止距离陆峰进入了「时间之轮」中一日。
距离下第一场雪还有一个多月时日，距离新年还有四个月将近五个月的时间。
「草原」之上，气氛就好像是有人朝着正在熬煮大锅水里面，倒上了一层油脂。
于是啊，有些东西开始浮现了上来。
「蠢蠢欲动」了起来。
最先动作的却并非是别人，却是「汗王」家族。
止除了他们，「札萨克家族」亦有异动。
无过于要发生甚麽事端，所有的一切源头，都是在「扎举本寺」之中。「草原」上的这些大势力，却不像是「阿布曲州」的那些「宗本贵族」那样无有见识，毕竟现在传出来的所有「风言风语」，便是他们都无可得知是从甚麽地方传出来的。
所以亦无能不想到最不妙的情况——这一切便都是一个简单的「引鱼上钩」的策略。毕竟一位「法王」圆寂转世的消息，那是最为隐秘的消息，无有之一。
就算是菩萨的风马，也传递不来这样的消息！可是这样的消息就这样落在了他们的耳朵之中。
这如何能叫他们不紧张。
那寺庙之中传不出来确切的消息，无论是谁，都无敢于「轻举妄动」。
可是谁人敢那般「大模大样」的去询问「法王」的健康问题？
止能用自己的双眼看。
看不得「法王」，就看「法王」身边的人。
丹罗仁巴堪布——便是陆峰的老熟人了，他的这堪布任满，却是要卸任了自己的这「堪布」职位。
止就算是丹罗仁巴无再是「寺庙的堪布」，他却还是寺庙的「长老」。
历代的「堪布」卸任之后，都会进入「长老团」。成为了寺庙庞然大物之后的「黑影」。
庙子之中，「长老团」是隐藏在了各位长老，神殿之后。
大家止都听说过这样一些大佛爷，可是见到这些大佛爷——却须得在「主持法王」圆寂之后的那一段时间，方才可得见了。
丹罗仁巴堪布和「扎举本寺法王」并不相同。
他无须得经历了既定的圆寂转世。
——他须得承担的业力和因果，自然是无有「法王」那般的深沉。
他距离圆寂的时间，可远的很。
更重要的是，丹罗仁巴堪布是庙子之中的势力，和另外两端——札萨克家族丶汗王家族，都无有太大的干涉。
止如今寺庙之中着那一股子「蠢蠢欲动」的神情，他亦有些感应。
止这些却和他无有干系。
走在了寺庙的路上，他便遇见了一个熟悉之人，却是那「戒律长老」！
「丹罗仁巴」见到了「戒律长老」，却须得朝着他行礼了。
应他已经并非是「堪布」，见到了「戒律长老」，便要开始行礼，脱下来了自己的帽子。
「戒律长老」就受了他的「脱帽礼」，亦无有倨傲：「丹罗仁巴上师，和我来罢！」
这一回走的路，却并非是去往「长老团」要去的「措钦大殿」，这是通往了「主持法王」寝宫的地方，止见到了这明显不合理的路，丹罗仁巴无有多说出来一句话，他就自然的跟在了「戒律长老」的身后，见到了「主持法王的管家僧」。「管家僧」让开了道路，丹罗仁巴朝着那些安然落在了寝宫屋檐上的鸟雀看了一眼，若有所思，从此间走了进去。
见到了「主持法王」！
(本章完)